Table des matières

• Introduction
• Histoire du ski extrême
• Symbolique de la montagne
• Médiatisation et conséquences
• Le "risque"
• Interview B.Dénerveaud
• commentaire
• Conclusion
• Bibliographie et webographie

Introduction, motivations

«  Que ce soit sur ses pieds, sur des roues, sur l’eau ou dans les airs, l'Homme a toujours été fasciné par le mouvement et la vitesse. Le ski n'échappe pas à la règle: à peine les hommes avaient-ils chaussé des lattes de bois que l'envie leur prit de se laisser glisser droit devant eux, sur des pentes de plus en plus raides » .

Depuis le début du XXème siècle, nous avons assisté à ce qu’on pourrait appeler la sécurisation du monde. Dans presque toutes les civilisations occidentales, le risque est source de réflexion et de questionnement : c’est pourquoi la morale sociale nous conseille de l’éviter. Voyant que l’homme ne se  tenait pas encore assez tranquille, toutes sortes de lois ont été créées pour le bien et la protection de l’individu afin qu’il se sente vivre dans un monde sûr et sans surprise. Cette démarche est à coup sûr la raison pour laquelle la mort est devenue un véritable tabou. Il faut noter que la sécurisation du monde, la protection de l’intégrité physique de l’individu est souvent mise en place contre la volonté de ce dernier. Le fait d’établir un périmètre de sécurité dans lequel l’individu est plus ou moins libre d’évoluer est en totale opposition avec le manque de repères dont souffrent énormément d’hommes à ce jour : depuis quelques années, l’individu est de plus en plus amené à se construire seul et doit trouver lui-même ses propres limites. Ce manque de repères pousse l’individu à se construire une identité propre que la société ne lui donne malheureusement plus. À quoi sert ce déballage sur la société ? Rassurez vous nous ne cherchons pas à allonger les listes du parti socialiste mais bel et bien démontrer que, dans cette situation, les sports extrêmes peuvent être considérés comme un  remède miracle.

En prenant des risques fous, en allant chercher la confrontation avec la mort, on se crée une identité, on devient quelqu’un, on trouve ou retrouve un sens à sa vie. Pour nous, la confrontation avec la mort serait une sorte d’épreuve ultime, une rencontre mystique avec le sens même de l’existence. Adoptant un langage, un style, un habillement bien  particulier, les sportifs extrêmes forment un véritable clan. S ‘il y a union c’est qu’il doit bien avoir un facteur commun pour tous ces sportifs de l’extrême. Nous avons donc choisi de traiter plus particulièrement du ski extrême tout en sachant que la majorité du contenu de notre TM est adaptable à un grand nombre voir à la totalité des sports extrêmes.

 Nous avons choisi le ski extrême car il réunit tous les aspects du sport extrême type soit la vitesse, le risque, le dépassement physique et mental, la nature, la mort mais surtout le plaisir. En effet ce sport procure à ses adeptes un plaisir pouvant presque être qualifié de jouissif. Une sorte de dépendance menace alors de s’emparer du sportif, ce sera donc tout naturellement une des recherches de notre travail. Comment expliquer que les sports extrêmes procurent un tel plaisir ?

Pour nous, le ski extrême a suivi l’évolution type de l’activité à risque, passant d’une simple activité de passionné à un sport sur-médiatisé, de l’amateurisme au professionnalisme. Les sports extrêmes sont devenus un véritable business où les sommes en jeu sont devenues énormes. Nous tenterons de comprendre la multiplication des manifestations liées au ski extrême et d’expliquer leurs succès.

Le ski extrême répondait aussi à une condition essentielle à savoir le lieu où il se pratique. Nous avons remarqué que la plupart des activités extrêmes se pratiquent dans des lieux symboliques, voire mystiques : la montagne, la mer et le ciel. Nous nous pencherons sur la
symbolique de ce lieu mythique qu’est la montagne et nous retracerons l’évolution, si évolution il y a, de la représentation de cette dernière dans les esprits. Nous chercherons aussi à savoir si les motivations du skieur moderne restent les mêmes que celles des créateurs de la discipline malgré l’immense évolution de ce sport.

La plupart de ces sports sont très physiques et on ressent dans leur pratique un besoin fou de se rapprocher de la nature, de revenir aux sources de ce qu’on pourrait appeler l’homme animal. Depuis  quand et pourquoi l’homme ressent-il ce besoin de réduire la distance grandissante entre l’homme et la nature ?

Après avoir vu trop brièvement les comportements à risques en option philosophie-psychologie, nous avons tous les deux été passionnés par ce sujet. Etant nous-mêmes passionnés de tous ces sports extrêmes (à notre propre échelle), nous avons eu envie d’approfondir  le côté philosophique et sociologique de ces activités à hauts risques et de comprendre pourquoi l’homme moderne avait ce besoin de mettre sa vie épisodiquement en danger. Nous pourrons nous appuyer sur la lecture de très nombreux ouvrages sur le sujet et comme si ce n’était pas suffisant, nous avons la chance de compter parmi nous un élève du Bugnon maîtrisant aussi bien le français que l’anglais et nous avons donc pu ouvrir nos recherches à la littérature étrangère. De plus nous sommes en train de réaliser un site Internet sur le ski extrême et il sera opérationnel pour la défense orale de notre travail afin que tout ce que nous avons effectué reste si ce n’est pas dans les cœurs, au moins sur le net ! 

Le but de notre TM sera donc avant tout de cerner ce qui se passe dans la tête du sportif de l’extrême. Pourquoi se met-il en danger ? Que lui apporte cette prise de risque maximale ? Quel rapport entretient-il avec la mort ?

Nous allons donc vous emmener là où le dépassement physique et mental est monnaie courante. Nous irons « rider » l’inconscient de ces sportifs de l’extrême, trouver de nouvelles voies dans lesquelles personne ne s’est encore jamais aventuré et tout ça pour ramener des réponses à nos questions et peut-être enfin découvrir ce qu’est qu’un sportif extrême.
Alors restez dans les traces…